关于精神支柱

精神支柱

精神支柱这个名字特别形象，就是支撑你不崩溃、活得有意义的支柱。
不妨用精神支柱这个锤子去看看身边的钉子，去找找身边熟悉之人的精神支柱：
-- 我妈，是家人
-- 老甄，是女儿
-- 阿龙，是赚更多的钱，让自己和家人过得更体面，提升一个阶级
但真的每个人都有吗？似乎又有些特例，例如我爸，他就好像没有。
但他既然能活下来，总要有精神支柱吧？

精神支柱的层次

也许，精神支柱有两个种：

松软的支柱，只能让你“活得下去”
坚实的支柱，它能让你“活得有意思”
“活得下去”也许很简单，只要找到打发时间的办法就可以了，
-- 早上散散步、爬爬山、游游泳
-- 看看电视剧、看看书
-- ......
反正，能杀掉时间就行。
但正因为精神支柱松软，这样的人一般“没精神”。
精神稍微好一点的（有精气神的），一般都是“活得有意思”的。
那什么叫活得有意思？坚实的精神支柱是怎么建构的？
从武志红的《深度关系》一书中，我悟出了，活得有意思，需要与“某对象”建立的关系，而且，关系建立越深，越有意思。
举例说，一个阿伯每天去健身，那健身这个事情，只是他为了打发时间的活下去模式，还是活得有意思的活动？
这要取决于过程中他有没有与某些东西建立关系，例如：
-- 他热爱健身，健身让身材变好或带来了健康，他为此很快乐
-- 他有一群健身的好友，每天能够聊聊天
-- 他喜欢那个健身教练，而且教练也对他有意思
总而言之，他总要与自身以外的某个东西建立了关系，“意思”才能形成。
那我爸能根据看书、也游泳，他能与这些东西建立关系吗？能把看书和游泳建构成坚实支柱吗？

什么能成为精神支柱

关系，不是单方面的，它需要互动和反馈的。
如果看书仅作为一种信息的输入，这种关系是薄弱的，所以这条支柱是松软的。
只有看书这一动作能够“获得反馈”，并且是正反馈，那关系才能够逐步建构，这跟支柱才能逐渐“变实”。
这也是为什么玩游戏（没有人际互动的那种）、纯阅读、刷视频到最后，往往会有种空虚感的原因。
只有在游戏中能够与人互动、阅读的内容能对现实产生价值（或与人分享）的时候，这种空虚感才会减弱。

周处除三害

用这套理论，能够很好地解释为什么在《周处除三害》的电影中，那些信教者看到教主死了以后，仍然执迷不悟。
因为，这个邪教是他们的精神支柱。
如果立刻清醒，那接下来，靠什么活？用什么来支撑起接下来的精神世界？意义又要从哪里找？
一旦从邪教走出来，现在的一便马上坍塌。
那么，谁敢醒来？
这也是为什么很多老一辈，以及那些执着的人不愿意改变的原因。
对于她他们来说，改变是“破”，是破坏掉原有的精神支柱，但是他们又没有新的精神支柱。
如果变化带来的是无助、绝望、不知所措，那么，怎么变？
这也解释了，那些做了一辈子牢的人释放以后，要么故意犯罪，甚至自杀的原因。
因为，找不到新的精神支柱，要么退回原处，要么活不下去。

邪教

从以上的分析，我们不难理解邪教存在的理由。
都是去找那些无助的、精神支柱松软的对象，在邪教的那套逻辑中找到了一根坚实的精神支柱。
-- 邪教所构建的世界观
-- 邪教创造的安全感
-- 教主的领袖作用
-- 邪教内的教友关系
这些都是他们的精神支柱，他们从“无柱”到“有柱”，外人又怎么能轻易把他们拉出来？
他们在邪教内是幸福的，而拉出来以后却是痛苦的。
作为那个只会瞎逼逼的外人，如果没能力给别人建立新的支柱，便没资格把人拉出来，即便那是一个邪教。